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                                                                                         观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

n在澳门,五岁以内的孩子打点滴是犯法的,不允许的,成人输液一次,缩短寿命七天左右,孩子输液一次,大脑七天不发育,而且免疫力下降,药物的毒素要2~4年才能排出体外中国每年输液亿瓶以上,平均每人8瓶,多么可怕的数据,为了孩子和我们的亲人,把它分享给身边的每一个人,给孩子多提高免疫力才是聪明的选择父母无知的爱,就是最大的伤害,你认同么?据中国安全注射联盟统计,我国每年因不安全注射导致死亡的人数在39万以上。2我国人均输进了8瓶液,远远高于国际上2.5至3.3瓶的水平。3数据显示,我国是抗生素使用大国,中国抗生素人均年销售量达到了克,而美国只有13克,是美国的10倍。4据世界卫生组织统计,70%以上的输液为不必要的输液。5在我国,每年发生的药品不良反应,有60%左右是在静脉输液过程中发生的。   因此,静脉输液是公认的最危险的给药方式。央视新闻:输液=自杀?53种疾病不准输液   滥用抗生素的结果,就是会让人体产生抗药性。你以后生病,再用抗生素,就可能效果不好了,甚至没有效果了。究竟哪些疾病需要静脉输液?说了这么多,是不是对静脉输液“谈虎色变”,以后需要对它敬而远之?Tooyoungtoosimple!(敲黑板,划重点!)专家说,不能“一刀切”地反对静脉输液,当出现以下情况时,静脉输液是可以使用的:只有在患者出现吞咽困难、严重吸收障碍(如呕吐、严重腹泻等),以及出现病情危重,发展迅速,药物在组织中宜达到高浓度才能紧急处理这三种情况下才使用静脉输液。具体使用指征如下:1,补充血容量,改善微循环,维持血压。用于治疗烧伤、失血、休克等。2,补充水和电解质,以调节或维持酸碱平衡。用于各种原因引起的脱水、严重呕吐、腹泻、大手术后、代谢性或呼吸性酸中毒等。3,补充营养,维持热量,促进组织修复,获得正氮平衡。用于慢性消耗性疾病、禁食、不能经口摄取食物、管饲不能得到足够营养等。4,输入药物,以达到解毒、脱水利尿、维持血液渗透压、抗肿瘤等治疗。5,中重度感染需要静脉给予抗菌药物。6,经口服或肌注给药治疗无效的疾病。7,各种原因所致不适合胃肠道给药者。8,因诊疗需要的特殊情况。这53种疾病不需要输液根据《通知》,门、急诊原则上不需要输液治疗的常见病多发病如下:一、内科1.上呼吸道感染:普通感冒、病毒性咽喉炎2.急性气管支气管炎,体温38以下3.支气管扩张无急性炎症者4.支气管哮喘处于慢性持续期和缓解期5.肺结核(播散型肺结核除外)6.间质性肺疾病无明显呼吸宭迫7.慢性阻塞性肺疾病缓解期8.无并发症的水痘、流行性腮腺炎、风疹9.高血压亚急症10.慢性浅表性胃炎11.无水、电解质紊乱的非感染性腹泻12.单纯幽门螺旋杆菌感染13.轻度结肠炎14.无并发症的消化性溃疡15.具有明确病因的轻度肝功能损害16.多次就诊未发现器质性病变考虑功能性胃肠病17.急性膀胱炎18.无合并症的自发性气胸19.单纯的房早、室早20.无急性并发症的内分泌代谢性疾病21.无特殊并发症的、阿尔茨海默病(老年痴呆)、面肌痉挛、运动神经元疾病、多发性抽动症、睡眠障碍、焦虑、抑郁症、偏头痛22.癫痫(癫痫持续状态、癫痫频繁发作除外)23.无特殊并发症的脑血管疾病的一、二级预防(脑血管疾病的非急性期)24.无特殊并发症的肾性贫血、肾病综合征、慢性肾小球肾炎、蛋白尿二、外科1.体表肿块切除术后2.轻症体表感染(无发热,血象正常)3.轻度软组织挫伤4.小型体表清创术后5.浅静脉炎6.老年性骨关节炎7.非急性期腰椎间盘突出症和椎管狭窄症8.闭合性非手术治疗的四肢骨折9.慢性劳损性疾病10.慢性膀胱炎11.慢性前列腺炎12.前列腺增生13.无合并症的肾结石14.精囊炎15.急性鼻炎、各类慢性鼻-鼻窦炎、过敏性鼻炎、急性鼻窦炎无并发症者16.急性单纯性咽炎、慢性咽炎、急性单纯性扁桃体炎17.急性喉炎(重症除外)、慢性喉炎18.急慢性外耳道炎、急慢性中耳炎无并发症者、外耳道湿疹、鼓膜炎三、妇科1.慢性盆腔炎2.慢性子宫颈炎3.无症状的子宫肌瘤4.前庭大腺囊肿5.阴道炎、外阴炎6.原发性痛经7.不合并贫血月经不调(功血)四、儿科1.上呼吸道感染:病程3天以内,体温38以下,精神状态好。2.小儿腹泻病:轻度脱水可以口服补液者。3.毛细支气管炎:轻度喘息者。4.手足口病或疱疹性咽峡炎:无发热、精神状态好,血象不高者。   “能不吃药就不吃药、能吃药就不打针、能打针就不输液”是世卫组织确定的合理用药原则。但日常生活中,医院当保健院、抗生素当消炎药,长期滥用抗生素,不仅不会杀死身体里的病毒,反而会导致免疫力下降,促使疾病周期延长!bsp;

作者:陈浩

来源:艺非凡(ID:efifan)

如果所有人都按一个优秀模板活着,

想想也挺无趣的。

酒肉尼姑

我们心中的出家人应该是:

剃尽三千烦恼丝,

吃斋念佛度一生。

也就济公和尚留下一句:

酒肉穿肠过,佛祖心中留。

可后面还有两句:

世人若学我,如同进魔道。

而日本除了有奉行五戒的苦行僧外,

还有能喝酒吃肉结婚的和尚。

今天故事主角的一生,

是名副其实的放荡不羁爱自由。

甚至在世俗的眼光里,

根本称不上一个好人。

她就是已经96岁的日本尼姑:

濑户内寂听。

这人岂止不是正经尼姑,

简直就是一个“花尼姑”。

吃肉喝酒不说,

曾经在录电视节目时,

和一位帅哥一起吃烤肉。

对方问:“您牙都没了怎么吃肉?”

濑户内回复道:

“这肉嫩的跟你一样,

还需要用牙咬吗?”

说的时候还不忘喝两杯,

拿对面帅哥的颜当下酒菜。

看看人家这撩汉的本事,

顺口就来。

可就是这么不正经,

甚至让人觉得违背戒律的尼姑,

在日本却大受欢迎。

你或许会觉得,

她顶多是一个擅长营销炒作的人,

那就又错了。

年她凭借一部女同小说获奖出道,

之后因为作品女性意识过强,

一度遭到日本文学界封杀。

年再次凭借《夏日终焉》,

获得女流文学奖。

年的《问花》,

获得日本文坛含金量十足的,

谷崎润一郎奖。

至今已经出版了本小说。

随后她花费十年时间,

将古书《源氏物语》翻译为现代文。

国家为表彰她的功绩,

授予日本国家级,

最高荣誉的文化勋章。

这下明白了吧,

这是一位货真价实的文学大佬。

但人们对她的评价两极分化,

有人说她追求女性自由,

有人骂她生活不检点。

因为濑户内在出家前,

真的是一位风流成性的人。

她的前半生如果完全写出来,

就是一部会被封杀的香艳章回小说。

概括为八个字:

沉迷男色,不能自拔。

自幼聪明却也反叛的她,

考上东京女子大学日语系后,

喜欢上自己的老师——佐野淳,

在毕业证拿到之前,

结婚证先拿到了手。

那年她才19岁。

年,丈夫到中国北京大学教书,

她便跟着在中国定居下来。

日本战败后,两人被遣送回国。

丈夫去东京工作的时间,

她出轨了丈夫的学生——木下音彦。

日本现在都是男权主义社会,

更别说当时了。

头戴绿帽的佐野淳怎能受这种气,

隔三岔五对着她就是暴揍,

偏偏濑户内也不是个平凡女子。

一怒之下,老娘不伺候了,

就跟着情人私奔。

这在当时就是天方夜谭,

可只是她彪悍人生的开篇。

私奔没几个月,

木下就因为家里反对,

撇下濑户内跑了。

为了糊口她开始找工作,

好歹人家毕业于名牌大学日语系,

最终加入了《文学者》杂志社,

开始写文章生涯。

这期间她依然色心不改,

跟许多作家都有说不清道不明的关系。

最为出名的,是和当时的

著名小说家——小杉慎吾,

在一起长达8年之久,

关键后者还是有家室的。

你说这都叫什么事儿?

不惹事儿就不叫濑户内,后来的某一天,她又遇到木下,那个当初一起私奔的男人,她就又把木下招入后宫。好嘛,这下是小杉用稿费养她,她用自己的稿费养木下。

更精彩的还在后面,这个木下也不是什么好人,拿濑户内给他的钱,又去外面包养别人。两男两女,大家在互不知对方存在的前提下,四人和谐地生活了一段时间。

最后濑户内觉得还是小年轻好看,

就把小杉给踹了。

结果没多久,

木下出轨的事情暴露,

濑户内把他也给踹了。

这段时间她写完了那本《夏日终焉》,

就是讲这些乱如麻的故事。

也许是见过太多人模狗样的家伙,

她后来放话称:

“安稳的家庭都是小说家编出来的,

小说家本来都是品行不端的人。”

为此她又遭受到一轮攻击与封杀。

经历了这么多大起大落,她突然觉得一切都没意思,感到人生空虚。最后找了家天主教堂,想着以后就当个修女,不涉红尘。

捧着虔诚的心,然后被神父一巴掌拍碎。你想啊,她人早出名了,这些事怎么可能瞒得住。人家拒绝她的理由就是:你不检点,脏。

此处不留爷,自有留爷处。

濑户内转头就去寺院准备削发为尼,

结果被许多寺庙用同样的理由拒绝。

之前从未觉得自己有什么错,

明明有那么多男人,

跟自己的行为一模一样,

可他们能被社会所接纳,

自己却被万人唾弃。

在她绝望到准备自我了断之际,

偶然遇到的一位僧人收下了她,

从此法号寂听,

她将自己修行的住所也起名为寂庵。

这一年,濑户内已经51岁。

抛弃了儿女情长,

可不意味着她放下了口舌之欢。

她成为了一个疯癫的酒肉和尚,

小事不计较,大事不糊涂。

有人质问她尼姑怎么可以吃肉喝酒,

她回答:吃的时候我会把袈裟脱下来。

没事儿去祭典领个舞,

或者敷面膜,

总之喜欢做什么就做什么。

可是另一方面,

她对政客不当的言论照骂不误。

对于日本犯下的滔天大罪,

她从来不遮掩,

曾在佛教交流上会说:

对于日本带来的战争,我非常惭愧,

我要告诉年轻人事实的真相。

她讲过一个亲身经历:

“日本战败那天,我在中国,

带着女儿在家里躲了一晚上,

当时觉得中国人即使杀了我也是应该的。

可是第二天早上我开门出来,

中国邻居们对我还是很友好。”

后来她几次回到中国,

走了许多地方。

连巴金先生都曾对她说:

“你连我们中国人都没去过的地方都去了。”

她甚至希望死后能埋在中国。

逍遥的态度,

加上曾经的种种经历,

让越来越多的人慕名前来拜访,

以至于如今她每场演讲都一票难求。

她的经历

被改编为电视剧《女之一代记》,

别人采访她的看法,她说:

“我遇到的男人比电视里还多呢。”

92岁时她因为胆结石癌做了手术,

自那之后口头禅多了一句:

“因为马上就要死了。”

可是已经96岁的她依然生龙活虎。

如今的她依然在写着小说,

发着连载,上个电视,开个讲座,

人老心不老,

跟着年轻人学各种新兴事物。

偶尔还是会有人指责她的过去,

她会直接承认:对,我出轨了。

争吵一定是要两个人才能发生的事,

对于这种干脆承认,

根本不屑搭理外人评价的人,

别人想吵都没资格。

她的行为对吗?

按主流的眼光来看,

岂止是不对,简直是不知廉耻。

可换个想法,

如果换成一个男人呢?

同样的事情,

曾经的诗人词人可没少做。

讲她的故事,

既不是为了赞扬,

也不是为了批判。

因为无论外人如何说,

她这一辈子已经过得风光无限,

也承受了相应的报应结果。

只是觉得她的经历说明一个道理:

人不单只有一种活法,

如果所有人都按一个优秀模板活着,

这样的世界真挺无趣的。

阅读是一种修养,分享是一种美德

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